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第一百三十四章 惊心动魄

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    “梁山七器出土以后,受到收藏家们的青睐,也成了外国人垂涎的目标。在其后的时间里,由于社会动荡,战乱频仍,这些国宝重器频繁易主,命运多舛,如今已是天各一方。”不少人都非常感概。

    关于它们的铸造经过,历史上没有记载,大家无法追究。所幸的是,这些器物上铸有字数不等的铭文,正是这些铭文,为揭开“梁山七器”的神秘来历提供了珍贵的线索。

    “这是商周时期,专门为大臣铸造的青铜鼎呀!很特别。”有人说道。

    其他的先不说,大保鼎是最明显的例子。

    大保鼎内壁上铸有“大保铸”三字铭文,线条清晰流畅。在我国古文字中,“大”和“太”字型一样,因此,这件鼎也被称作“太保鼎”。

    “太保”是我国周朝一种官职的称谓,担任太保的人,既是周王的辅弼重臣,又是最高的执政长官,地位非常显赫,与同是辅佐国王的太师、太傅并称为“三公”。

    由此,金石学家认定,这件鼎就是西周初年的重臣时任太保一职的召公铸造的。

    “七个鼎,基本上都是为了纪念、表彰做出重要贡献的大臣而铸造的。”有老研究解释道。

    “国宝呀!”

    “梁山七器”具有十分重要的文物价值和历史研究价值,是当之无愧的国宝。

    上前鉴定的人,都特别留意了上面的铭文,虽有所磨损,但看起来还是挺清晰的。

    “谁认识这些铭文?”铭文是非常古老的文字,一般人还真解读不了,得请教专门研究古文字的专家了。

    青铜器铭文,又称金文、钟鼎文。它是远古历史最早、最完备、最有说服力的记述,是最具魅力的符号语言。比之同时期的甲骨文字,有着更多的有意味的创作特性,而且可以凭藉精湛的铸造技术,使优秀的青铜器文字在相当程度上表现出笔意来。

    商代青铜器上的文字很简单,少则如图像化的族徽,多也不过百十来字。西周的文字无论在数量和质量上都有了飞跃,著名的《毛公鼎铭》、《虢季子白盘铭》、《大盂鼎铭》和《散氏盘铭》被称为青铜器铭文中的“四大国宝”。

    铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术,为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看,青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值,而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上,并且表现形式多样化。

    因此,只要将这尊大鼎周身的铭文解读出来,就能得知很久很久以前的一些大事,在场的人都十分好奇。

    “你们让一让,让一让,我来看看。”一个白发苍苍的老人家,还拄着拐杖,在外边喊道。

    大家连忙让出一个位置来,那老人带上老花眼镜,足足研究了十多分钟,才将那为数不多的铭文解读出来,大概的意思就是:佳九月既生霸辛酉,在燕,侯易宪贝、金。扬侯休、用作召伯父辛……

    “这是宪鼎,上面记载的应该是燕国建立的事情,宪是一个人名,在当时也是一个召公,很有实力的一个公卿大臣。”那老人跟大家说道。

    这么一来,这个鼎其实在那个时候,就是身份的证明,就好像后面封建时代,那些大官的官印一样。

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