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第十六章武学修养

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中确实有秘密。”陈昂看着刘正风欲言又止,摇摇手阻止他,继续道。

    “无论是走火入魔的《九阴真经》,还是失之精髓的《七十二绝技》,虽然表面上是著述者词汇艰涩,暗藏代指,实际上是练习者的武学修养不够。”

    ‘武学修养’这是一个极为隐晦的名词,许多人以战力衡量武林高手的高下,却不明白,为什么扫地神僧、独孤求败厉害一生,却只有达摩、张三丰,能担得起一声“大宗师”的名号!为什么北冥神功技压群雄,六脉神剑威名赫赫,但只有《易筋经》《太极》能成就武学至高之名。

    ‘武学修养’这等看不见,摸不着的东西,才是其中的主要因素。在陈昂的理解中,武学修养就是一切关于武学智慧、悟性和知识的结合,它像一张巨大的大网,将武学与先贤智慧的方方面面,联系了起来。

    而《太极》《易筋经》这等秘籍,则是这种智慧的最高体现,就如学《老子》者未必懂得《道德经》的智慧,学《孔子》的人,也未必晓得‘仁’一样,与其说这种智慧是一本秘籍,不如说它是一本读书大纲。

    张三丰学道,著《太极》,达摩悟佛,写《易筋经》,大概是只将他们武学的思想梳理出一个纲要,真正的内容,还要去佛经,道书,典籍中去学。黄裳能从《万寿道藏》中,领悟《九阴真经》,也同样是这个道理。

    所以,陈昂从未指望过,从武侠世界中,带出一两本‘绝世秘籍’,然后勤修苦炼,就能成为超脱超越了,相反,他决定沉下心,去感受这个世界,去阅读这种氛围,吸收一个世界的底蕴,这才是一个世界真正的价值。

    学习秘籍,是高手之道,而学习武学,才是进化之路。

    陈昂辛苦行医三个月,救治过无数的武林中人,学习和了解过数百本活秘籍,精通武林中大部分三流武学,就是为了积累出一份比较厚实的武学修养,这才开始修行。而刘正风,则是他预定的的领路人。

    他也曾想过,将后世科学对人体的研究和认识,以武学之道表现出来,但想一想,还是暗道可惜,没有足够的科学积累,就算他创造了这样一套武学,也不过是《北冥神功》《六脉神剑》这样的奇功绝学,比起启发一个道统的《太极》《易筋经》来说,差的太远。

    就连有着天下剑法积累的《独孤九剑》都未必能比得上。

    可能从威力上来说,能达到天下无敌,但如果陈昂追求力量的话,为什么不留下一把激光武器,或者人体改造药物,那样,拿到它的人,也能成为天下第一的强者。无法促进人生命本质进化的武学,对陈昂来说,毫无意义。

    陈昂没有再说下去,他提起一本泛黄的宋本经书对刘正风笑道:“如果我说,我能从这些经书里领悟出《易筋经》来,你信不信?”

    刘正风被吓了一大跳,他小心翼翼的看了那本《法华庄严论》一眼,确定这只是一本普通的经书之后,小声问道:“别人说来,我一定不会相信,但恩公说了,我心里还是有七分的怀疑。”

    “达摩著书之前,有真经百卷,讲述他学习的道理,达摩著书之后,又有万卷经书,讲述他领悟的道理。学习了这些达摩的智慧,难道连一本《易筋经》也领悟不出来吗?”陈昂大笑道。

    刘正风看他说的轻巧,心里只是暗暗苦笑,“达摩的智慧,分散在浩瀚如烟海的佛经典籍里,想要整理出来,不知要何等的通天智慧和惊人毅力,或许只有神魔才能做到吧!”

    当即不在多问,老老实实的将自己积累多年,对武学方方面面的了解,甚至一些故事典故,师傅练武时的一两句提点,还有他认为是真传的几句话,原原本本的告诉了陈昂,结果陈昂对他认为是真传的法门,没有多大的兴趣,反而指点出一两处错误,甚至是不完善的地方,反而对一些细枝末节,武林中人尽皆知的东西分外感兴趣。

    甚至和他讨论过,中医对“气”的理解,还叫他找一位见识渊博的医生来,好么!和尚、道士、大夫、教书先生、游学士子,要不是他人脉广阔,还真凑不齐陈昂要的人。
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