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第三十章 酒与诗

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    精神的沟通用不著语言,

    只要是两颗充满著爱的心就行了。

    恋爱是很美的,

    但老天在上……

    要是为了爱而死,

    那就是爱得过分了。

    两人的结合不应成为相互的束缚,

    这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。

    爱情是一场决斗,

    如果你左顾右盼,

    你就完蛋了。

    通过光明,得到爱。

    有爱,才有生命……

    真正的爱没有什么爱得多爱得少……

    它是把整个自己付出去。

    对一颗爱情上受创伤的心来说,

    世界上其余的种种还算得了什么?

    ……

    我吟完后,耿浩和卢泽汓齐声叫好,店主忍不住在旁边鼓掌助威。

    耿浩想了想说:“我接着来吧。”他吟唱了一莎士比亚的《不爱自己,怎么能爱别人?》:

    不爱自己,怎么能爱别人?

    婚姻是青春的结束,

    人生的开始。

    爱是温柔的吗?

    它太粗暴、太专横、太野蛮了;

    它像荆棘一样刺人。

    真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。

    吻是恋爱生活上的一诗。

    爱的黑夜有中午的阳光。

    如果说“喜欢”不需要理由的话,

    那么“憎恨”也就不需要什么依据。

    最甜的蜜糖可以使味觉麻木;

    不太热烈的爱情才会维持久远;

    太快和太慢,结果都不会圆满。

    悲哀是爱情的证据。

    但是,

    深深的悲哀是判断力不足的证据。

    我们又是鼓掌又是欢呼,完全刹不住。

    店主比我们激动,又提了一箱啤酒上来说:“哥几个真性情,这箱啤酒算我送的。”

    卢泽汓说:“轮到我了。记忆力不好,比不得你们这些文艺青年,凭记忆乱来了。”他吟了一叶芝的《当你老了》:

    当你老去,头白了,睡意昏沉,

    炉火旁打盹,请取下这部诗歌,

    慢慢读,回想你过去眼神的柔和,

    回想它们昔日浓重的阴影;

    多少人爱你青春欢畅的时光,

    爱慕你的美丽或真心,

    只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,

    爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;

    垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,

    凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,

    在头顶的山上它缓缓踱着步子,

    在一群星星中间隐藏着脸庞。

    卢泽汓吟唱完后,我们既没有笑也没有鼓掌,可能是因为这厮吟诗太投入太煽情,仨突然都沉默了。

    记得小时候屋后面的树上老是一群群聒噪的麻雀吵吵嚷嚷,风一吹它们顿时便安静了。我们那一刻犹如那群逗比的麻雀。

    老去,是一个无能为力的结果,我们都会在光阴中老去,与爱的人分开,那时,无序的青春片段飞舞在脑际,心灵定会坦然无惧。

    至少,我们曾按着我们内心的想法去活过。

    那天不知喝到几点,斜斜歪歪地闯进耿浩的宿舍,第二天醒来现三个人没有一个人睡在床上,全部横七竖八地跟摊尸似的摆在地上。

    自从我们来到北京那一刻,我们便陷入了熔炉,这个城市有太多诱惑和**,灵魂的森林已经舒展开。

    灵魂尽头,住着两个天使。

    故事中上帝身边常伴两好基友,天使路西法和米迦勒。上帝创造了人类之后,路西法不愿服侍人类,动天国叛乱,被打入地狱成为撒旦。

    失败后,他为了复仇偷偷潜入伊甸园中,诱惑人类的始祖亚当和夏娃犯下偷吃禁果的罪行。

    之后,人类被赶出伊甸园,撒旦与其党羽则受诅咒被变成了蛇,身体贴着大地行走,永远受饥饿之苦。

    弥尔顿在《失乐园》中说撒旦“心灵全凭自己,在他那里,可以使天堂变地狱,也可以使地狱变天堂。”

    如此以来,伊甸园成了**的滥觞,不少三级片为了秀内涵,名字常跟伊甸园挂钩。

    所谓天使,就是把守通往生命之树道路的卫士,那是对于人类**的约束力量。

    所谓撒旦,就是人性的“本我”,包含了动物性的一面,甚至比动物更加残忍和黑暗。

    每个人都像硬币一样有两面,只是很多时候我们并不愿意承认阴暗面的存在,而是讳疾忌医地掩盖。

    多年以后,同年同月同日生的四个人各自面对人生的尴尬和残酷时,才现我们从来没有处理好自己的两面。
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