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第十四章百家初立

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    虽然老子口上称赞文道,但是不论是李耳还是烨龙也都明白,比起仙神等先天大道来说,文道差的可不是一点半点,就是妖道鬼道之流也可跟文道一比。

    只是老子打量孔丘三人不由眉头大皱,展扬是靠着宿识积累的智慧文气才能够宝箓化虹,倒不被老子放在眼中。只是展扬原本就是金仙之流,日后或许也有登临大罗的可能。

    而那位徒子旦(姜旦)是人族先贤转世,日后又是百家诸子之一,由不得李耳不上心。而那位孔丘同样也是百家诸子,他头顶的文气跟其他两人还有些许不同。

    青出于蓝而胜于蓝,比起烨龙的纯粹文道之法没有破魔之功,这位孔丘头顶的文气中隐隐有仁德祥瑞之气作伴,恐怕等闲外魔根本就不能靠近,日后文道说不得也就在这位手中发扬光大。而且同样是日后百家诸子之一,这位身上的气运可是比徒子旦要雄浑深厚多了。

    此子日后必是吾道大敌!李耳心中突然冒出一个念头。

    “三个顽劣之徒,如今还不能参悟天书妙法,哪里值得圣人这么夸奖?”烨龙氏看到老子眼中的寒光,打哈哈道。

    “倒是可否借圣人宝地一用?吾欲将此处的书籍统统记录在案,以便日后教化人族所用。”

    “这藏书室的说法原本就是来自于你,说起来也算是史家一脉,你随意就是。”

    ……

    经过三道联手打压。三界中的魔道终于沉寂下去。当然这只是面子上的平静,波旬魔主仍然在盯着善慧的转世之身,准备对这位日后的佛门之主动手。而冥河等人也由明转暗不敢在过分攻击那些转世圣贤,而是另谋他法准备日后勾引这些圣贤,让他们的思想走入歧途堕入魔道。

    又是几十年的时间,烨龙氏将门下诸人再度遣派出去。尤其是孔丘,作为日后儒家的创始人,烨龙氏对其可是寄予厚望。

    一日,紫气席卷,烨龙氏作为人教大圣。突然心中有感向火云洞看去:“百圣图已经开光了?”

    百圣图是伏羲为日后诸子百家大兴而炼制的一张宝图。只要一脉道统立下,百圣图上立刻就会显出法相。

    “百圣图应该由老子来开启才对,这么说道家道统居然已经立下了?”烨龙神色一动,向函谷关看去。

    “好一位太清圣人。居然靠一部《道德经》就能镇压整个道家的气运。”

    《道德经》可以说是华夏最著名的一部经典。老子没有在道家留下任何一件灵宝。只靠着此部经书便将整个道家的气运给镇压住。

    “既然你立下道家,那么吾等也可以动手了。”烨龙将史鉴抛向空中。

    “以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴。可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。吾烨龙氏为历法之神,创史家一脉,记载吾人族千秋盛世,启示后人。以‘史鉴’为镇运之宝,镇压吾道气运。凡吾道中人,当不畏强权,不慕虚荣,以公正心记录一切历史。”

    史鉴上一道赤气冲天,象征史家的真正确立。火云洞中,轩辕夫妇正在看着百圣图上的老子圣像,突然在道家老子左边又有烨龙氏手捧宝鉴的法相显化。

    神农夫妇原本正在游历人族,看到烨龙氏立下史家也不由笑了。神农言道:“既然老师都已经出手,吾等也不好耽搁了。”

    神农袖中抛出当初跟农道一同创下的耜耒两件功德神器:“吾神农氏为农业之祖,在此立下农家一脉,愿吾族人日后民生安康,不受饥饿之苦。”

    两件功德圣器接引天空中的功德金光,品质直接大大提升。只是如今农家初立,又没有什么正经传人,神农直接就把此二物抛向姜国交由姜氏一族看守,日后转交给农家传人。

    接着,神农举起一本经书:“吾神农氏号医药之祖,在此以《神农百草经》和慈善仁心镇压医道气运,愿医道后辈承吾之愿铭记医德,以仁为本,济世救人,方不负吾等一身医术。”

    医道立下,神农本草经得到功德金光加持成为一件功德至宝,被神农赐给一位叫做扁鹊的医者,此后医家也在人族中开始广泛流传。

    听訞看到神农立下医农两家,也取出一副锦绣山河图对天言道:“吾名听訞,欲立下秀家,以女工之艺传女德之道。

    天地之间始分阴阳而出万物,人族之中有男女之别而得以延续。阴阳对立,男女平等,吾等女子岂能做男子附庸?

    前有娲皇定伦治世,又有诸皇帝妃教化人伦,夏有女娇... -->>
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