第三百六十三章 小学生辨日

    第三百六十三章

    “你是一个有些疯狂的民族主义分子。”安思远看着王耀那双满是血丝显得格外嗜血的双眸。

    这双眸子很平静，但是又很疯狂。

    “你说错了，我只是用我的能力来做一件事情。”王耀摇摇头“如果我失败了，那么是我能力不够，如果我成功了，那么说明我还可以，跟民族主义没什么关系。”

    “你做的一切，不都是为了你的民族自尊心？”安思远反问道。

    王耀沉默了下来。

    蜷缩在沙发上仿佛猫咪一样打盹的苏菲玛索睁开眼，好奇王耀的回答。

    “就像商人在乎利益一样，我在乎的只是正确。”王耀轻声回答。

    “正确。”安思远点点头“祝你好运。”

    “《淳化阁帖》我想买下来。”王耀笑道。

    “等你成功了再谈不迟。”安思远笑着摇摇头，转头看向苏菲玛索“你赖在这里干什么？”

    “学习啊。”苏菲玛索打了个哈欠“我在跟他学画画。”

    “那他估计不会是个合格的老师，他太忙了，忙着拯救正义。”安思远打趣道。

    “安先生，有没有兴趣做生意？”王耀递过去遗落画纸。

    安思远接过后看着上面画着各种华夏古代风格的家具，甚至有些比他了解的还要具体“这生意不好做啊。”

    “那就是可以合作了？”王耀笑道。

    “如果你能招来一千名地地道道的华夏工匠，那么咱们就合作愉快。”安思远笑道。

    “规模太大了。”王耀微微皱眉。

    “一千人，每年也就能够生产出三万套成型家具，一点也不大。”安思远摇头道“你太小看这个生意的市场了，安思远同款家具，这个招牌就足够了。”

    “好。”王耀点头。

    “你真能找到？我要的是老师傅，至少是那种做木头活不需要钉子，全是明榫的那种。”安思远说道。

    明榫，是华夏木匠工艺榫卯（sunmao）中的一个分支。

    华夏自古以来都是以木为尊的民族，尤其是在建筑上，因为人们觉得木是有灵的，而石头是不同人性的，再加上古代参天巨木多，取材方便，比烧制砖石成本要低，所以木制建筑是主流。

    同时木制家具也是华夏建筑的一个重要特色，木料本身的花纹加上打磨抛光之后，经过岁月的历练之后越发古老的感觉，是一种属于华夏文化由内往外散发美丽的特色。

    榫卯结构就在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫，凹进部分叫卯。

    乐高玩具也是一种简易的榫卯结构。

    华夏古代的工匠师傅们除了在研究技术之外，更在乎艺术，树木材料的纹路在工匠的手下，以另外一种形式重生了，木制家具完全不需要任何铁定牢固，完全就是依靠木料本身搭建构成，相当于保存着树木的原本面貌。

    但是由于后来工业时代来临，大量建筑材料出现，以及木材的短缺，让木制建筑和家具慢慢变得没落，一旦整个行业没落，那么工匠们就只能另谋出路，久而久之，这种传统的华夏木匠就越来越少了。

    一个榫卯结构需要精密的计算来固定，而钉子敲上去只需要几下，所以大量家具采用了钉子或者其他粘合的固定方式，但是毫不夸张的将，任何固定方式，都未必有榫卯结构稳固，当然，是在木制品的范畴中。

    榫卯结构是一种内敛内在的含蓄美，尤其是明榫，拼接的痕迹代表着文化传承的痕迹，一颗树木被改建成另外一种形态，不会因为其他配件而影响本质。

    这是天人合一文化的特征之一。

    榫卯拼接，一阴一阳结合，对应阴阳文化，相生相补，缺一不可。

    安思远需要的就是这种传承了华夏文化的传统老木匠，因为只有这种老木匠才能做出他想要的手工顶尖艺术品。

    跟现在奢饰品流行的手工服装，钟表背包一样，榫卯木器也是顶尖的手工工艺品，只是因为生产力太过低下，而且整个产业链的未开发，让成本无限叠加风险增高，所以这么多年也没有一个华夏传统木器家具的公司出现。

    王耀能在好莱坞成功才，出了说明他的创作实力之外，对于市场的敏感和操控评估实力也是毋庸置疑的，安思远很愿意跟他合作，前提是在足够多的手工匠人的前提下。

    王耀现在有些闲钱了，前两天用定位系统花了十几个亿声望值定位了很多文化传承人，他没办法亲自拜访，就把地址给郑西西了，让她把这些各个行业的传统文化传承人都签约到一... -->>
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